编译者按语：提到苏菲，有人总是简单地把它与托 钵僧划等号，殊不知，历史上，伊斯兰在中亚、东亚和南亚，以及非洲大陆的传播史中，苏菲思想和苏菲道团为伊斯兰在上述地区的传承作出了巨大而卓越的贡献， 即便是在现今的欧美各国，伊斯兰苏菲也以其真诚而坚忍的道德修行征服了这些地区的新穆斯林，成为一支社会改良的中坚力量。阿拉伯革命后，在苏菲行知这股不 可小觑的社会力量在阿拉伯国家获得更大生存空间的背景下，苏菲人士积极开展和参与阿拉伯-伊斯兰的社会改良。全球苏菲大会的召开势必成为伊斯兰苏菲行知开 创新局面的一个新起点。
2011年9月24日星期六，由埃及苏菲长老院、埃及宗教基金部和艾资哈尔三家联合举办的首届全球苏菲大会在埃及苏菲学院开幕。此次大会主题为“苏 菲——改良的核心方针”。来自35个阿拉伯-伊斯兰国家的300多名苏菲学者出席了此次大会。在为期三天的会议议程中，与会学者们将研讨150多篇主题论 文。
开幕式上，艾大长老顾问，大会秘书长，哈桑·沙菲仪博士指出：苏菲行知是人性所需，并非迷途的沉醉之举，而是身体力行的觉醒。真正的苏菲行知，其信 仰层次接近“尽善尽美”的完美之境，注重身体力行，按照伊斯兰中正方针积极进取。他在讲话中还否定了苏菲行知是源于什叶派的衍生现象的说法。他说：“从伊 历二世纪初开始，自再传弟子哈桑·巴士里的教学圈开始，苏菲行知就是遵循先知逊奈的一种表现，而什叶派则在苏菲行知近一千年后才知道苏菲行知的。因此，苏 菲行知也是伊斯兰世界最为强劲的民间社会机构，注定了其承担社会改良的使命。”
对此，宗教基金部部长，阿卜杜·法兑勒·顾萨博士在讲话中强调：对于当代苏菲的宣讲活动务必加以革新，应当将苏菲行知转化为社会实践的行动方针，而不是仅仅局限于个人的修行，应当把苏菲行知的修行转化为反腐败、反暴虐，以及反对不义和各种暗藏的社会疾病。
为此，“穆罕默德迪亚之家”的苏菲道团领袖，艾萨姆·扎克长老呼吁组建世界苏菲联盟，在全球层面上，吸纳所有的苏菲道团和管理机构的参与，统一苏菲 行知的口径，相互协助，振兴苏菲行知，使之成为在全球范围内积极推行改良社会的工具。他认为，此次国际苏菲行知大会为全球苏菲队伍的统一迈出了重要的一 步。因为苏菲行知是伊斯兰的道德精神价值，反对任何危害社会，纵容腐败和恐怖主义的主张。同时，他还指出：苏菲行知不是理论方针，也不是教派，而是一种穆 斯林大众的信仰，一种远离思辨理论苏菲的信仰。
会上，埃及国家大穆夫提，阿里·祖玛强调说：真正的苏菲行知是知识和教育之道；是慈爱与和平之道。苏菲行知是众多社会改良道路中的一条坦途。苏菲行 知和苏菲思想之间应该合二为一，不可分割。二者间当知行合一，以促进社会的改良而非败坏社会。苏菲人士的一言一行都应当沿着真主和穆圣“逊奈”的道路上行 进。
同样，阿里·祖玛博士还强调说：每一位达到伊玛目品级之人，务必处事公正。因为公正是政权的基础。他呼吁青年人迈上对主的顺从和崇拜之道，在待人接物中构建以爱慕真主为基础的人际关系。
先知谢里夫家族族长，马哈茂德·谢里夫也在会上强调指出：苏菲人士有能力应对来自各个方面的侵扰，伊斯兰民族也有能力应对任何针对这个民族的威胁，战胜这个民族的敌人。
出席此次大会的除了与会的苏菲人士外，还有来自黎巴嫩真主党秘书长哈桑·那苏拉的代表，阿里·菲达，埃及下届总统的两位提名参选人，阿穆尔·穆萨博士和艾布·福图哈博士，埃及穆斯林兄弟会新建自由公正党副主席，艾萨姆·欧尔雅尼博士。
（侯赛因编译自全球艾大毕业生联谊会）
来源：伊斯兰之光
